七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。凝神静气的意思，凝神静气的意思解释>

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历凝神静气的意思，凝神静气的意思解释每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的(de)时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于(yú)七(qī)月十六和(hé)十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国(guó)文学上有(yǒu)着很高(gāo)的(de)文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之(zhī)上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安(ān)排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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