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为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词(cí):高风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操(cāo)。

  形(xíng)容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固已(yǐ)无愧于四(sì)皓,然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓(hào)了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒(bāo)义,形容(róng)道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词:厚颜无(wú)耻解释(shì):颜:脸面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联(lián)合(hé)式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例句(jù): 这(zhè)部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话(huà),不(bù)过叫你(nǐ)心里为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别留神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义(yì)成语

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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