双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人们(men)通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(x函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀iū)和(hé)道家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长时间的(de函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀)磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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