人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(s两斤大概有多重参照物，2斤有多重？hēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。两斤大概有多重参照物，2斤有多重？>

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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