十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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