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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的(de)时(shí)候，各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的(de)土(tǔ)地(dì)就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约，这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分(fēn)发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括(kuò)了后世所有的(de)基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残和(hé)动荡(dàng)之后，在(zài)战国时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个中国一共有多少万亿钱(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　中国一共有多少万亿钱礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社(shè)会(huì)制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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