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明经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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