然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”的。

　　关于(yú)然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译以及然则全国之事的(de)然则是什么意思？，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什么(me)意思(sī)解说，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译，然则全国之(zhī)事下一句是(shì)什么，然则全(quán)国事(shì)的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识(shí)：

然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是(shì)已然这样(yàng)，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能(néng)够依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛