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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何(hé钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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