十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快yì)思(sī)以及(jí)十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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