相(xiāng)信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌(mò)生。上(shàng)学的时候也都学过。对(duì)于(yú)世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是(shì)很(hěn)多(duō)人非常向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田(tián)园生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在有人细(xì)细的分析了桃花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的解(jiě)释。有人说桃(táo)花源其(qí)实就(jiù)是一个(gè)死人国，原本唯美的(de)画面感一下(xià)子变成(chéng)了(le)恐怖(bù)的(de)画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗(ma)？众人向(xiàng)往(wǎng)的真(zhēn)相(xiāng)却如(rú)此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国

如果单纯的从陶渊明的(de)桃花(huā)源记一文(wén)来(lái低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)看。简(jiǎn)直就(jiù)是最(zuì)美的世外桃(táo)源。对于在繁(fán)华都市生活久了(le)的人。多(duō)么渴(kě)望能(néng)够(gòu)一(yī)个这样(yàng)的地(dì)方可以栖息(xī)养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃(táo)花(huā)源却(què)赋予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起(qǐ)来看(kàn)看大家都有什么样新(xīn)的解释。

因为在(zài)原文中作者提(tí)到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人(rén)理解为这和墓葬(zàng)规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的排(pái)列。文中说到的(de)问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测(cè)这些(xiē)人都是在(zài)秦朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从这低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的里出(chū)去的时(shí)候做的(de)记号后来(lái)都不(bù)见了。太(tài)守派人按(àn)照渔夫(fū)说的路来说结果迷路了，连回去(qù)的路(lù)也(yě)没有找到。这(zhè)可(kě)能是那(nà)些阴(yīn)魂为了找替(tì)身好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些(xiē)人困在(zài)了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事(shì)像一(yī)个诅咒一样害了(le)刘(liú)子冀最后丧命。这件事(shì)情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件(jiàn)事(shì)情(qíng)传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才(cái)有了(le)现在大家看到的桃(táo)花源记。

但(dàn)是也有很多网友表示了不(bù)同(tóng)的看(kàn)法。就像是当初大(dà)家(jiā)对桃(táo)花源记(jì)的理解一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬静的美(měi)好的田园生活的地方(fāng)。那里没有战(zhàn)争与世(shì)无争，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明(míng)的对(duì)比。所以(yǐ)大家也理解为这只是作(zuò)者对美(měi)好(hǎo)生活(huó)的一(yī)种渴望和(hé)向往(wǎng)。同样的(de)原文(wén)大家(jiā)理解(jiě)出来的意思却是(shì)相差甚远。所以很(hěn)多事(shì)情(qíng)如果理解(jiě)的太深(shēn)还真的(de)会徒增很多恐怖气息的(de)。

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