作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文(wén)学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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