赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸<描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句/p>

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句