赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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