十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)解释(shì)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思，十五夜望(wàng)月 的(de)古(gǔ)诗意思，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。二婚和剩女哪个干净，女性生理需求p>

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法二婚和剩女哪个干净，女性生理需求高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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