敬告：本(běn)文包含(hán)一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识(shí)，以及部(bù)分未(wèi)经证实的(de)信息，可(kě)能(néng)会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来(lái)的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一系列的(de)科学研究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智(zhì)慧(huì)的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于(yú)埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内(nèi)容(róng)现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(s四大灵猴的兵器叫什么名字hì)想让大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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