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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jià磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的o)锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的p>

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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