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马(mǎ)踏飞燕是什么朝(cháo)代的作品，马踏飞燕是什么(me)朝代的(de)雕塑

　　东汉铜奔马，别称马(mǎ)超龙雀(què)、马踏飞(fēi)燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器(qì)，1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆(guǎn)。

　　东(dōng)汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘(lí)米，身长45厘米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健(jiàn)俊(jùn)美，别具风(fēng)姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻(qīng)捷，三(sān)足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔(bēn)马参(cān)加了(le)古(gǔ)代历(lì)史文物出国展，在英国和法国(guó)展(zhǎn)出。

　　2014年(nián)02月17日，由(yóu)国家文物局主办、中国文物报(bào)社承(chéng)办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文物(wù)”图片展在(zài)河南博物(wù)院举行，东汉铜奔马(mǎ)在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是(shì)在(zài)汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的具(jù)有(yǒu)重要(yào)价值的(de)青铜工艺(yì)品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通工具、军(jūn)事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

　　汉在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm朝政府(fǔ)给马立(lì)“口籍”，武(wǔ)帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥(míng)器随葬(zàng)，视马为(wèi)财(cái)富的(de)象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出(chū)行(xíng)图”在墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画像砖上是常见题材(cái)。

　　铜奔马别(bié)具一格(gé)，与其他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和(hé)特(tè)殊性的统一。

　　汉代开拓疆(jiāng)域，通西域，设河(hé)西(xī)四郡，马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

　　根据河(hé)西(xī)汉简的记载：马被广(guǎng)泛(fàn)地用(yòng)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm于交通驿站、长城防(fáng)御(yù)、军事行动(dòng)、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料记载(zài)，汉武帝曾三次派人到西域(yù)求乌(wū)孙马，马(mǎ)在汉(hàn)代(dài)可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什(shén)么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名马(mǎ)超龙(lóng)雀。

　　1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台(tái)汉墓，现藏在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm于甘肃省博物馆，是甘(gān)肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造(zào)型矫健(jiàn)精(jīng)美，作昂(áng)首(shǒu)嘶鸣(míng)、疾足奔驰(chí)状，显示了一种(zhǒng)勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情(qíng)壮志，是中华民族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代社(shè)会(huì)尚马习俗的影响下产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

　　马(mǎ)是(shì)汉(hàn)代社(shè)会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和农业生(shēng)产畜力。

　　汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常(cháng)见题材。

　　马(mǎ)踏飞燕与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

　　汉代通西域(yù)，设河西四郡，马发挥(huī)了(le)独特的作用。

　　马(mǎ)被广泛地用于交通(tōng)驿(yì)站、长城防御、军事行(xíng)动等(děng)方面(miàn)。

　　马在汉代可(kě)谓(wèi)战功(gōng)赫赫，功绩卓著。

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