子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应(yīng)该的。
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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思,子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思
小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习,是很不(bù)应(yīng)该的。出自《三(sān)字(zì)经》,是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。
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《三字经》节选(xuǎn)【作者】王应(yīng)麟
人之初,性本(běn)善。
性(xìng)相近(jìn),习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻(lín)处。
子不(bù)学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教不严(yán),师之(zhī)惰。
子不学(xué),非(fēi)所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知(zhī)。
《三(sān)字经(jīng)》节(jié)选译文人出生(shēng)之(zhī)初,禀性本身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的。
天(tiān)性(xìng)也都相(xiāng)差不多,只是后天所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同,彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良(liáng)的本(běn)性就会变坏(huài)。
为(wèi)了使人不变坏,最重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。
战(zhàn)国(guó)时(shí),孟(mèng)子(zi)的(de)母(mǔ)亲(qīn),曾三次搬家,是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。
小孩(hái)子不肯好好学习,孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法,他教育(yù)的(de)五个儿子(zi)都很有成就,同时科举成名。
仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān),而不好(hǎo)好教(jiào)育(yù),是(shì)父母的过错(cuò)。
只是教育,但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。
小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很(hěn)不(bù)应(yīng)该(gāi)的。
一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习(xí),到老的时候既过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗不(bù)懂做人的道理,又无知识,那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。
玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美(měi)的器物;
而人要是不懂得学习,以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的(de)价值,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
做儿女的,从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友,以便从他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗到许多为人处事的礼节和知识(shí)。
东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个(gè)孝顺(shùn)父母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ),是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习,到老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理,又(yòu)无知识,能有什么(me)用呢?玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè),不会成为精美的(de)器(qì)物(wù);人若是不学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
子(zi)不学,非所宜什么(me)意(yì)思,子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什么意(yì)思,子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思
小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》,是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。
本文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译文,欢(huān)迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟
人(rén)之初,性本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教(jiào),性(xìng)乃迁。
教(jiào)之道,贵以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不(bù)学,断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何(hé)为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为(wèi)人子(zi),方(fāng)少时。
亲师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄(líng),能温(wēn)席。
孝于(yú)亲,所当执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译(yì)文人出生之初,禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良(liáng)的。
天性也都相差不(bù)多,只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不同(tóng),彼此的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨大的(de)差别(bié)。
如(rú)果从小不好好教育,善良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。
为了使人不变坏(huài),最重要的过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗方法就(jiù)是要(yào)专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。
战国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬(bān)家,是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。
小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí),孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的(de)机杼来教育孟子。
五代时,燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法,他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿,而(ér)不好好教育,是(shì)父(fù)母的过错。
只是教(jiào)育,但不严格(gé)要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩(hái)子不肯好好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。
一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí),到老的(de)时候既不懂做人的道理,又无(wú)知识,那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。
玉不打磨雕刻,不(bù)会成为精美的器物;
而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习,以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值,就不懂得(dé)礼仪,不能成才(cái)。
做儿女的,从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友,以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。
东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲,替父亲暖被窝(wō)。
每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理,是每个人从(cóng)小就应该知道的。
子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何(hé)为(wèi)。
玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是:小孩子不(bù)肯好好学习,是(shì)很不应(yīng)该的。
一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí),到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理,又无知识,能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕刻,不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物;人(rén)若是不学习,就不懂得礼仪,不能(néng)成才(cái)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了