祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(yì)

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(t个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做iān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

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