祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关(guān一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译的(de)而，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶(l一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米íng)人才(cái)会这样(yàng)吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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