太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋-橘子百科-橘子都知道

太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋问前程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈(tán)人(rén)及人(rén)际(jì)关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍(rěn)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那(nà)个时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为(wèi)对(duì)社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会(huì)变(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋biàn)成(chéng)错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取(qǔ)批(pī)判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。