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相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么,相委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么

  “相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì):丢下,舍弃,抛弃(qì)。

  今义是:1、任,派,把事(shì)交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。

  3、推托(tuō)。

  4、曲(qū)折。

ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗>  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打(dǎ)采,不(bù)振作。

  “相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》,原文:陈太丘(qiū)与友期(qī)行,期(qī)日中。

  过中不至,太丘舍(shě)去,去(qù)后乃至。

  元方时年七岁,门外戏(xì)。

  客问元方(fāng):“尊君(jūn)在不?”答曰:“待君久不至,已去。

  ”友人便怒(nù)曰:“非人哉(zāi)!与人期(qī)行,相(xiāng)委而去。

  ”元(yuán)方曰:“君与家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。

  日(rì)中不至(zhì),则是无信;

  对子骂(mà)父(fù),则是无礼(lǐ)。

  ”友人惭,下车引之。

  元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

  赏析(xī):《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品,也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》,出自(zì)《世说新语》。

  记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng),告诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要讲诚信,为人要方正(zhèng)。

  同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

  “相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是:丢下,舍弃,抛(pāo)弃。

  今义是:

  1、任,派(pài),把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

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  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采(cǎi),不振作。

  “相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》,原文:

  陈太(tài)丘与友期行,期日中(zhōng)。

  过(guò)中不至,太丘(qiū)舍去,去后乃至(zhì)。

  元(yuán)方时年(nián)七岁,门外(wài)戏。

  客(kè)问元方:“尊(zūn)君(jūn)在不?”答曰(yuē):“待(dài)君(jūn)久不至,已去(qù)。

  ”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē):高(gāo)闷“非人(rén)哉!与人期行,相委而去(qù)。

  ”元方曰:“君与家(jiā)君期日中。

  日中不至,则(zé)是无信;对子(zi)骂父,则是无(wú)礼。

  ”友人(rén)惭,下车引之。

  元方入门不顾。

  赏(shǎng)析:

  《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品,也作《陈太(tài)丘与友期行》,出自(zì)《世说新(xīn)语》。

  记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。

  同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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