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兵(bīng)革(gé)非不坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不(bù)深也，兵革非不坚利也(yě)，米(mǐ)粟非不(bù)多也，委而去之(zhī)，是(shì)有利地(dì)势不如人和也(yě)。

　　故曰(yuē)：域民(mín)不以封(fēng)疆(jiāng)之(zhī)界，固国不以山(shān)溪之险，威全(quán)国(guó)不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙(qiáng)并(bìng)不是不高(gāo)啊(a)，护(hù)城(chéng)河并不是不深(shēn)啊，兵器配(pèi)备也并不是不(bù)精巧啊(a)，粮食供(gōng)应也并不是不充(chōng)足啊，可是，守城一(yī)方仍是(shì)弃(qì)城而(ér)逃，这是(shì)由(yóu)于作战(zhàn)的地(dì)舆(yú)局势（再好），也比(bǐ)不上深得(dé)人(rén)心、内部(bù)联合(hé)啊山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022。

　　所以说：使大(dà)众久居下来(lái)而不迁到(dào)其(qí)它(tā)的当地去，不能(néng)依托划定边境的(de)边(biān)界，巩固(gù)国防不能靠山河(hé)的(de)险(xiǎn)峻，震撼(hàn)全国(g山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022uó)不能靠武力的强壮。

　　《得(dé)道(dào)多(duō)助，失道(dào)寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的(de)支撑协(xié)助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义、善良(liáng)，必定陷(xiàn)于(yú)孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并(bìng)将(jiāng)这(zhè)三者(zhě)加以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如有利地势，有利(lì)地势不如(rú)人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利是什(shén)么意(yì)思?

　　“坚利”的(de)意思是：坚韧而尖(jiān)利(lì)。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出《孟子：有利地(dì)势不如有利地势，有利地势(shì)不如人和》，其(qí)间，兵(bīng)指兵器，革指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句(jù)的(de)意思(sī)是：作(zuò)战的(de)兵器和(hé)配备不是(shì)不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了战(zhàn)役(yì)中(zhōng)主(zhǔ)观(guān)因素的重春睁(zhēng)要性，人和在战役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利(lì)”的(de)引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第二(èr)章第四节：“不过销森扮(bàn)羌人(rén)刀不(bù)坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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