肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的-橘子百科-橘子都知道

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。