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一山放过一山拦(lán)全诗原版,一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗
“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”正确的句(jù)子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗(shī)内容是:莫(mò)言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。
政入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。
出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。
译文(wén):
不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山(shān)。
注释:
①莫言(yán):不要(yào)说。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢(huān)”。
④政(zhèng)入:恰(qià)好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。
一(yī)作(zuò)“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡。
赏析:
诗(shī)的内容很平常,读来却(què)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。
它的(de)佳处,就在于作者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验,并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示。
第(dì)一(yī)句当头喝起。
“莫言下岭(lǐng)便无难”,这是(shì)一(yī)个富于包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。
它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程,以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。
正因(yīn)为(wèi)上山艰难,人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。
开(kāi)头一句,正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。
“莫言”二字,像是自(zì)诫,又像是提醒别(bié)人,耐人寻味(wèi)。
第二句申说、补足(zú)首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。
行人心自中下岭的坦易,与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。
诗人在这里只点出而不(bù)说破,给读者(zhě)留下悬念,使下两句的(de)出现更(gèng)引人注(zhù)目。
三四两句承接“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭,下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。
它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置(zhì)了层(céng)层(céng)叠叠的圈(quān)套(tào)。
而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。
诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻,通过写山(shān)区行路(lù)的感受,说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理(lǐ):人们无论(lùn)做什么(me)事,都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估(gū)计,不要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。
创作背景:
杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战,反(fǎn)对屈膝投降,所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。
宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做官。
宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使(shǐ),权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮,治(zhì)所在建康(今江苏南京)。
绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时,子(zi)规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。
可知非绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年(nián)春,诗人(rén)时年六十(shí)六岁。
他外出(chū)途经松(sōng)源(yuán)时,见(jiàn)群(qún)山(shān)环(huán)绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是写下这组诗。
作(zuò)者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西)人。
绍兴(xīng)二十四(sì)年(1154)进士(shì)。
孝宗初(chū),知奉新县,历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。
光宗即(jí)位,召为(wèi)秘书监。
主张抗(kàng)金(jīn)。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南宋四大家。
初(chū)学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体。
一(yī)生作诗二(èr)万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下:
莫言下(xià)岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。
政入万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍山拦。
《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州(zhōu)吉水(今江西(xī)省吉水县)人。
南宋杰(jié)出诗(shī)人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。
全诗译文1:不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难,骗得前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一场。
好(hǎo)比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中(zhōng),你刚攀过一(yī)座山,另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。
全(quán)诗译(yì)文2:不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易,骗得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。
真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山。
注旁芦释(shì):
松(sōng)源、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān))。
晨炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来路由器有使用年限吗做早餐。
莫言:不(bù)要说,不(bù)要觉得。
赚得(dé):骗得。
错喜欢(huān):白白地路由器有使用年限吗le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>路由器有使用年限吗喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
政入(rù):恰好进(jìn)入。
政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子(zi),圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了