不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(méi)有锐利数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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