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害群(qún)之马的寓(yù)言成语故事，害群之马的(de)寓(yù)言故事(shì)得到什么启示

　　害群之马(mǎ)原(yuán)指损害马群的劣马。

　　现比方损害(hài)社会(huì)或团体的人。

　　害群(qún)之马寓言故事的启(qǐ)示是对有损国(guó)家、团体、人民利益的团体或个人，要及(jí)早发现、及早(zǎo)处(chù)理。

害群之马的寓言故事(shì)

　　有一次，黄帝要到具(jù)茨山去参见(jiàn)贤人大隗(kuí)。

　　方明(míng)、昌(chāng)寓在座一(yī)左一(yī)右护(hù)卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

　　他们来到(dào)襄诚田野时，迷失(shī)了方向，七位圣贤都走(zǒu)失，找不到一个(gè)人指(zhǐ)路(lù)。

　　正好，他们遇(yù)到一(yī)个放马(mǎ)的孩子，便问他：“你(nǐ)知道(dào)具茨山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住在哪(nǎ)里吗？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特(tè)别！他不光知道(dào)具茨山，还知道大隗住在哪(nǎ)里(lǐ)。

　　那(nà)么请问，你是(shì)否知道怎(zěn)么(me)管理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国，就象你(nǐ)们(men)在野外(wài)邀游相同，只(zhǐ)管(guǎn)前行，不要(yào)无(wú)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省事生非，把政事搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前几年在尘世间游历，常患头昏眼(yǎn)光的(de)缺(quē)点(diǎn)。

　　有一(yī)位长者教道我说：“你要(yào)乘(chéng)着阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世间的全(quán)部。

　　现在(zài)我的缺点(diǎn)现已好了，我(wǒ)又要(yào)开端在苍(cāng)茫世尘之(zhī)外畅游。

　　管理全国也应(yīng)当像这样，我(wǒ)想用不着(zhe)我来说(shuō)什(shén)么。

　　”黄(huáng)帝(dì)说：“你说的太迷糊(hú)了，终究该怎样(yàng)管理(lǐ)全国呢？”孩子推(tuī)托(tuō)不(bù)说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子(zi)说：“管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)，和我放马又有何(hé)不同呢(ne)？只(zhǐ)要(yào)把损害马群的(de)马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一(yī)个联合的全体,不允许某些害群(qún)之马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常(cháng)常(cháng)打架捣乱(luàn)，真是社会的害(hài)群(qún)之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜(shì)赌陋俗(sú)，自以为是，真(zhēn)乐意被视作害(hài)群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么一大堆人里必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预(yù)备铲除那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱(zán)们决不(bù)能姑息。

　　7.我们(men)都无(wú)法(fǎ)忍受这(zhè)个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群(qún)之马(mǎ)有必(bì)要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非，社区(qū)的居民都把他当(dāng)作害群之马(mǎ)。

　　10.我(wǒ)觉得(dé)像(xiàng)他这样的害群之马就应该抓起来！

害群(qún)之马从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比(bǐ)方损害社会或(huò)团体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去(qù)参见一(yī)位叫大(dà)隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧(mù)马儿(ér)童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到(dào)这小孩(hái)不简单(dān)，就问他怎么管理全(quán)国。

　　牧童答到(dào)：管理全(quán)国跟泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省牧马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就(jiù)行了。

　　黄(huáng)帝一听，急(jí)忙叩头称谢，称(chēng)牧童为天师。

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