社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思