手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却(què)形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类平字见奇”的绝世佳侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

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　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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