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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的七言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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