九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(x之字是什么结构的字，近字是什么结构ià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)之字是什么结构的字，近字是什么结构这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wà之字是什么结构的字，近字是什么结构ng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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