仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的(de)当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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