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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的(de)果实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜(tián)美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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