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  关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì),夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译,夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译,夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么意思等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

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  “而智勇多困于所溺”的翻译:聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

  出自(zì)《五代史伶官传序》:“故方(fāng)其(qí)盛也,举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争;

  及其衰也(yě),数十伶人困之,而身死国(guó)灭,为(wèi)天下笑(xiào)。

  夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺,岂(qǐ)独伶人也哉!作(zuò)《伶官(guān)传》。

  ”译文:因此,当(dāng)庄宗强盛的(de)时候,普天下的豪杰(jié),都不能跟他抗争;

  等到他衰败的时候(hòu),几十个伶人围困他,就自己丧(sàng)命(mìng),国家灭亡,被(bèi)天下人讥笑。

  可见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的(de),聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰,不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)?于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

  《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

  此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论(lùn)出:“忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn),说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借(jiè)以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训,居安思危,防(fáng)微杜(dù)渐,力(lì)戒骄侈纵欲。

  文章开门见(jiàn)山,提出全文主旨:盛衰之理(lǐ),决定于人事。

  然(rán)后便从“人事”下笔,叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程,以史实具(jù)体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

  具体(tǐ)写法上(shàng),采用先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法(fǎ),先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛,再(zài)叹其失败时形势之衰,兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照,强烈感(gǎn)人,最后再辅以《尚书》古训,更增强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

  全文紧扣“盛衰”二字,夹叙(xù)夹议,史论结合,笔带(dài)感慨(kǎi),语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿,感染力(lì)很(hěn)强(qiáng),成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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