杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗p>

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