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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么(me)全国的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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