赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时(shí)也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后(hò家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利u)，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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