释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人就是他这个(gè)样子，好多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年(nián)纪不大却(què)可以披(pī)上(shàng)袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句各地(dì)的宝刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到(dào)释明心(xīn)面(miàn)相的时候(hòu)都(dōu)会说这位师父的(de)容颜(yán)好庄(zhuāng)严(yán)啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前世一定做(zuò)了(le)好多善事(shì)的(de)想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的(de)人(rén)对(duì)于我们普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个比较离群(qún)索居的(de)人群，可(kě)是随着三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句时(shí)间的推移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也(yě)会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句