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形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字

形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī),长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》,全诗(shī)如(rú)下(xià):单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车(chē)想去慰问边关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

  形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字苏轼评(píng)价其(qí):“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的(de)背景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又格外(wài)醒目,也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字(zì),使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直有(y形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字ǒu)力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无(wú)边无(wú)际(jì),黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì),都用得逼(bī)真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是(shì)见了这景的(de)。

  若说再(zài)找两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河(hé)流的句子(zi),它其实是具体描(miáo)写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面(miàn)开阔,意(yì)境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的(de)景象,而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的(de)深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原(yuán)文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一(yī)种官(guān)职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用来(lái)指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地(dì)理志(zhì)》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维路过居(jū)延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国(guó)直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬(péng),此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二(èr)解:一云古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也(yě)可能(néng)是唐(táng)代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三十(shí)里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé),这(zhè)条河(hé)在唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概是(shì)用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六(liù)大都护(hù)府,其长官(guān)称都(dōu)护,每(měi)府派大(dà)都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里(lǐ),刻石(shí)勒功(gōng),纪汉威德(dé),令班固作铭(míng)。

  ”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作(zuò)品白(bái)话(huà)译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河(hé)西(xī)节(jié)度(dù)副(fù)大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度使判官,实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此行目的和到达地(dì)点,诗缘何而(ér)作;颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象,境界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联两句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而(ér)产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子,这里却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行(xíng)刻(kè)画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联(lián),写进入(rù)边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人(rén)王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的(de)单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一(yī)倍惊恐,方转出七(qī)八(bā),乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说(shuō)唐(táng)诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联(lián),独绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī):“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱(líng)之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何(hé)直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思(sī),想去却是逼真的;又似(shì)乎无理(lǐ)的,想去竟(jìng)是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子中允(yǔn)。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但其作品最主要的则为(wèi)山水诗,通(tōng)过田园山水的(de)描(miáo)绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物(wù)精细,状写传神(shén),有独特成(chéng)就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么(me)意思(sī),长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下(xià):单车欲(yù)问边(biān),属国(guó)过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年(nián)),河东(dōng)蒲(pú)州(今(jīn)山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居(jū)士(shì),世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价(jià)其:“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘(jí)之画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句,描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的(de)画面(miàn),给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边(biān)的背(bèi)景之上,那(nà)远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟(yān),既显得孤单,又格(gé)外醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì),使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野(yě)所(suǒ)及(jí),大(dà)漠无边无际,黄河杳无(wú)尽(jǐn)头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直(zhí)”字(zì),都用得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像(xiàng)是(shì)见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个(gè),竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子,它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的(de)单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那横贯其间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上(shàng)的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。


  【词句(jù)注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边(biān)塞(sāi)去看望,指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有一种官职名(míng)为典属国,苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的(de)简称(chēng),汉(hàn)代称负责外(wài)交事物(wù)的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国(guó),唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣(chén),这(zhè)里诗(shī)人用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

  居延:地(dì)名,汉代(dài)称居延(yán)泽(zé),唐代(dài)称(chēng)居延海(hǎi),在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉(hàn)书·地(dì)理志(zhì)》),故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一(yī形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字)带(dài)。

  此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

  然而(ér)王维此(cǐ)次出使,实(shí)际上无需(xū)经(jīng)过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔,附属国直到(dào)居(jū)延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处(chù)大(dà)约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟(yān)沙(shā)而直(zhí)上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及(jí)暮(mù),平安(ān)火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi))以北沙(shā)漠(mò)的(de)一(yī)条内陆(lù)河,这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西(xī)并不(bù)经过萧关,此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵(bīng)赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府(fǔ),其长官称都护(hù),每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然(rán):古山名,即(jí)今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂(suì)登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功(gōng),纪汉威德(dé),令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际(jì)上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情。

  首联两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点,诗缘(yuán)何而(ér)作;颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利(lì),流(liú)露(lù)出(chū)对都护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既(jì)反(fǎn)映了边塞生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情(qíng),显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车(chē)欲问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说(shuō)自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画:“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣(chén):首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗(shī)人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么(me)奇(qí)观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林(lín)木(mù),那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆(yuán)”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七(qī)八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不(bù)讲炼(liàn)字之法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如(rú)何直(zhí)?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不(bù)出(chū)来的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可(kě)谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州(治今(jīn)山(shān)西(xī)永济西(xī)),遂为(wèi)河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其(qí)作品最主要的则为山(shān)水诗,通过田园山(shān)水的描绘(huì),宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理(lǐ);体物精细(xì),状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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