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年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思

年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事,没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放(f年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思àng)电用的,人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

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湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng),身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思</span></span></span>(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的,由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī),借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序,把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事,更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特(tè)地跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去,也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ),这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去,又能让死者魂归(guī)故里,这(zhè)也是电视(shì)剧里,赶尸的人(rén),会(huì)一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在清(qīng)朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老家(jiā),要是专门派(pài)人去送(sòng),不仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā),通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù),而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并(bìng)不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶,就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说(shuō),就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职业(yè),也不(bù)是什么人都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学习(xí)赶尸(shī),那么就需(xū)要(yào)进一步筛选,需要(yào)进行(xíng)三项测试:

第(dì)一项测试:就是(shì)让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担,要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái),并(bìng)送到指定的地点(diǎn),就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试:就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái),若是(shì)能取回来,表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店,但是(shì)在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其他(tā)地(dì)方,一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素,所以在其他(tā)地方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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