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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　88是不是质数，79是质数吗0; line-height: 24px;'>88是不是质数，79是质数吗克己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的(de)是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现。

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