贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些事物难以自(zì)拔无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做事费得时间(jiān)长；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝(dì)之(zhī)所信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑(yí)惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心是(shì)修行者的(de)重要工作，若(ruò)五毒(dú)心不除而(ér)修禅定，磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一(yī)个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己(jǐ)快乐的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人(rén)让我(wǒ)们(men)饮多少(shǎo)我们(men)就饮(yǐn)多少，都(dōu)会担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉，会失态，会(huì)干(gàn)傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不是修(xiū)行(xíng)的目(mù)的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话(huà)，订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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