三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地(dì)方，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具(jù)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过(guò)，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一(yī)些和(hé)道教有联系(xì)但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被列入(rù)了(le)世界遗(yí)产，为了(le)保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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