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相遇时间的公式相遇时间怎么求萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前(qián)金星(xīng)在某一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历(lì)在(zài)目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己建议的，金星当(dāng)时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时候(hòu)，这个山(shān)东(dōng)大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了(le)少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还(hái)有了各(gè)种民(mín)族的(de)血统(tǒng)，连名字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业(yè)于解放(fàng)军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧(mù)民(mín)的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴(dài)华丽(lì)的(de)头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也(yě)用(yòng)梵文(wén)的，不(bù)过(guò)不是佛经相遇时间的公式相遇时间怎么求中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流(liú)传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)相遇时间的公式相遇时间怎么求初(chū)梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war