赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的(de)比较意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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