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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就(ji为什么球星都觉得梅西是最佳ù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静(jìng为什么球星都觉得梅西是最佳)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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