京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(ch三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(b三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句iǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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