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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义(yì):胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之(zhī)所信,以示(shì)反本(běn),明不(bù)专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不(bù)除而(ér)修禅定(dìng),则终究(jiū)是邪定;修(xiū)大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让(ràng)我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多少我们(men)就(jiù)饮多(duō)少,都(dōu)会担(dān)心饮多了会(huì)醉,会失态,会干(gàn)傻(shǎ)事(shì)儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为,遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等(děng)就是一种持戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂腐(fǔ),并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的(de)初衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一(yī)种(zhǒng)防患(huà克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思n)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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