为官清廉，才(cái)能在百姓中树立威信。

公生明(míng)，廉(lián)生(shēng)威是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　这里所(suǒ)说的公，简(jiǎn)单理(lǐ)解就是以公心取(qǔ)得下(xià)级或(huò)同级的信任。

　　领导进行决(jué)策(cè)和处理事情的前提之一就是从绝大(dà)多数人的利益出发，为大多数人(rén)说话，立(lì)场公正(zhèng)，不偏不(bù)倚。

　　这种处事态度，必然受到广(guǎng)大群众的(de)拥护，威(wēi)望由(yóu)此而生。

　　领导除加强道德修养和(hé)能力锻炼之外，还必须掌好权(quán)，用(yòng)好权，一言出而万(wàn)民(mín)齐。

　　待人(rén)处事(shì)不(bù)公(gōng)，即使本事再大，能力再强，领导也会丧(sàng)失其影响(xiǎng)力和感召力，群众也会(huì)不买账。

　　因此，领导(dǎo)必须加强(qiáng)自(zì)身修(xiū)养，以公正得民颤(chàn)正隐心，以身正树公正(zhèng)，努(nǔ)力建立起(qǐ)鱼水(shuǐ)情深的上下级关(guān)系。

　　廉(lián)洁向来是为人(rén)尊崇的一种(zhǒng)美德，在我国历史(shǐ)上，几乎各个朝代的为官之道都有“廉”的要求。

　　虽(suī)然(rán)真正做到(dào)者不多，但凡(fán)是为人敬仰的清官，无一不是廉洁自律(lǜ)的。

　　“廉生威”，表现为廉洁清(qīng)租榜(bǎng)样(yàng)作(zuò)用所(suǒ)产(chǎn)生的(de)吸引力、凝聚力和号召力。

　　领导应(yīng)是廉洁(jié)自(zì)律，率先垂范的。

　　许多优秀领导一生洁身自好，廉洁奉公。

　　这种廉洁榜样茄厅的作用是无(wú)穷(qióng)的。

　　“公生明(míng)、廉(lián)生威”。

　　廉(lián)洁是每个领导的天职(zhí)和道德(dé)的重要体现，更(gèng)是对领(lǐng)导的起码要(yào)求。

　　廉洁(jié)就(jiù)是经济上(shàng)清廉，在品德上(shàng)端(duān)正，在(zài)经济生活和精神生活中做到一尘不染(rǎn)。

　　如果(guǒ)领导(dǎo)做(zuò)不到这一点(diǎn)，那么他(tā)在下(xià)属面(miàn)前就不能(néng)树起(qǐ)自己的(de)威望和威信。

　　领导还要靠自己的成绩(jì)为自己壮威(wēi)。

　　创实绩，留业绩，这是领导(dǎo)发展事业的(de)落脚点，是下属(shǔ)评价领导的重点(diǎn)，也是(shì)一(yī)个领导多方面素质的综合体现。

　　领导把一个单位的工作搞好了，下(xià)级自然会认为你(nǐ)有(yǒu)本事，是好领导。

　　下属(shǔ)最(zuì)重实效，领导光是洁身自好，不干工作，或(huò)整天(tiān)忙忙碌碌，没业(yè)绩(jì)，下(xià)级充其量说你是(shì)“好(hǎo)人”，决不(bù)会说你是好官。

　　作为领导，千道理、万道理，业(yè)绩才是硬(yìng)道理(lǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)业绩(jì)平平，山(shān)河依旧昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名，甚至(zhì)成(chéng)事(shì)不足(zú)，败事(shì)有(yǒu)余，不仅无(wú)威望可言，还要(yào)被(bèi)群众责(zé)骂。

　　领(lǐng)导的实(shí)绩不只是关乎个人形(xíng)象，更是凝聚人心的(de)关键。

　　领导的威望，在很大程度上取决于你为单位创造了多大的财富，业(yè)绩(jì)非常(cháng)大，那么，你(nǐ)就(jiù)自(zì)然而(ér)然地(dì)赢(yíng)得了大家的仰慕。

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